Informations sur l'auteur

ingénieur
Niveau
Grand public
Etude suivie
biologie
Ecole, université
université...

Informations sur le doc

Date de publication
02/09/2013
Date de mise à jour
02/09/2013
Langue
français
Format
Word
Type
fiche de lecture
Nombre de pages
2 pages
Niveau
grand public
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La Cigale - Jean Anouilh

I. Le personnage de la Cigale
A. Sa catégorie sociale
B. Un personnage antipathique

II. La stratégie du renard
A. Son origine
B. L'habilité

III. Les fonctions de l'apologue
A. Dimension comique
B. Anouilh : moraliste
C. La satire de l'argent

Dans ce recueil de Fables publié en 1967 par jean anouilh qui est un auteur dramatique. Il reprend des célèbres fables de jean de la Fontaine pour en détourner la morale. Dans le texte que nous allons étudier : La cigale est inspirée de la cigale et la Fourmi de jean de La Fontaine. Dans ce texte, anouilh nous montre une autre cigale que la chanteuse dans celle de La Fontaine. Le renard croyant berner une artiste naïve découvre la voracité et le cynisme de la cigale.

[...] Notre approche du texte s’articulera autour de trois axes : le personnage de la cigale, la stratégie du renard et les fonctions de l’apologue. Le personnage de la Cigale. Sa catégorie sociale. - Comme chez la Fontaine, il s’agit d’une artiste chanteuse. Elle chante dans les boîtes de nuits, les casinos. - C’est un être de représentation, elle attache beaucoup d’importance à son apparence, c’est une femme affectée, précieuse, peu naturelle, elle porte une cape de renard. - Signe de richesses importantes : elle a de l’argent (peau de renard). - Elle a une catégorie sociale bien plus élevé que chez La Fontaine. [...]


[...] La satire de l’argent. - Invasion de l’argent, cynisme, l’argent est partout. - Le renard apprend la musique à la fin, il va progresser dans ses machinations financières et dans le domaine du placement boursier. - Ce sont les pauvres les victimes, ils subissent tandis que les riches s’enrichissent. - C’est une fable pessimiste. Conclusion : Anouilh en réécrivant la fable de La Fontaine, a gardé des éléments et en a changé d’autres, se livrant ainsi à un jeu que l’on peut apprécier étant donné que la fable appartient à la culture collective. [...]

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